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案情通报发布后翌日，澳门司法警察将周焯华带走调查。特区政府发表声明证实，是在“收到内地有关部门的通报”后，“根据之前刑事侦查所获的证据”采取行动。

澳门论尽媒体引述周焯华的陈述说：“我要向同事，特别是被羁押的同事以及他们的家人，说一句万分抱歉，令他们活在痛苦之中。”

《太阳城》虽然不像《乌托邦》那样专列一部分用以批判现存的社会制度，但这种批判仍然是贯穿全书始终。康帕内拉指出，贫富对立是现实国家制度的主要缺点，穷人为生计所迫，而富人游手好闲。他认为自己身处的意大利社会就是一所培养罪恶的学校，培养出成群的懒汉和恶棍。在这样的社会里，那些本应受到尊敬的劳动者得不到重视，反而被恶人统治，遭受到痛苦，而那些统治人民的王公诸侯，之所以身居高位，并不是因为他们有过人的才智和能力，只是因为他们出身统治阶级。

“乌有乡”的政治形态，是典型形式主义的雅典政制。莫里斯在与老哈德蒙的交谈中问道：“我想你们对于分歧的意见，不管大小，都是根据多数人的主张来解决的�?

娱乐中心和太阳城酒店的赌场都有快餐，如汉堡、热狗、可乐等，是最省钱的选择。

.. 很有意思的一本书。我并不赞同它代表了作者空想社会主义的思想，人家好歹也是神学家出身，消灭私产，倡导公社化，这些都是基督教使徒时期的思想。要建构一个新的社会，这包括制度、法律、宗教、建筑、军事等等，可见作者学识渊博。尽管以前研究过“反乌托邦三部曲“，正是通过这本书，才开始真正了解何为“乌托邦”。”乌托邦“本是人类对美好社会的期望，后来被贴上了空想社会主义的标签，再后来马恩列的社会主义理论，最后苏联这个社会主义活标本彻底毁了”乌托邦“这个词。”乌托邦“不是消灭人性，而是对人性有高的要求�?(展开)

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